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陶渊明与王维
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[☆收藏] 时间:2017-11-08点击:353次来源:
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陶渊明与王维
                                        高幸
       那一诗派,描绘"掬水月在手,弄花香满衣"的生活;那些诗人,蕴藏"吾心似秋月,碧潭清皎洁"的境界。山水田园诗派,少不了陶潜的开创,少不了摩诘的传承。他们钟情田园,寄情山水,成为混沌生命中脱颖而出的点点光芒。
       陶渊明与王维,身处同一诗派,但生平经历是不同的,他们年轻时,虽都有"猛志逸四海,骞翩思远翥"的大志,但仕途的不顺,五斗米的微薄俸禄,终使陶公选择了追寻心灵。重返自然。而王维身处盛唐,由早年的八品掌管音乐之官,一点一点成为正四品,年俸四百石的大官。此时王维利用闲暇之余,在辋川修了一幢别墅。茂林修竹,清流激湍中,抚琴听溪,踏芳吟诗。王维的隐居,更像是闲暇之余心灵的小憩,雅士境界的升华,一个禅者安恬的修行。那四百石的俸禄,便是王维半隐生活的保障。但陶渊明不同,他选择了隐居,选择了内心,也就选择了一种更艰难的生活方式。道家以目为银海,肩为玉楼,陶渊明向往这样还归真我,返身自重的生活,于是舍弃了一些东西。他没有百石利禄,住所怡然。只得"晨兴理荒秽,带月荷锄归",把自己变成一个田间老农,日日田间陇上,为了生活而耕耘。王维没有如此劳作的经历,无法像陶渊明一样,亲身体会百姓劳作之苦。"竹喧归浣女,莲动下渔舟"他闲云野鹤般的生活,限制了他对农民艰苦生活的了解。最多也不过像白居易一样,"念此私自愧,近日不能忘"所以,当他们垂垂老矣之时,王维"老来惟好静,万事不关心",而陶渊明却"弱年逢家乏,老至更长饥"。所以,二人虽均选择隐居,王维为了品位而隐,享受生活;陶渊明则为心灵而隐,忍受艰辛。
       "泠泠七弦上,静听松风寒",王维工于音律,幼时便因此出入皇宫,也因此而作官,掌管音乐。后来身归辋川,一个人的王维,对着清风明月松涛,独坐张琴,"松风吹解带,山月照弹琴"。他抚琴,琴声里都透着清冷与空灵。王维参禅,也参悟了生命。那一首《辛夷坞》,"涧户寂无人,纷纷开且落"。寒林空谷,幽静无人,辛夷绽放红萼,又悄悄萎靡。他早已悟到,这不过是生命的美丽乍现,惊鸿一瞥。他也爱画,画山,画水,画飞鸟,也画雪,成堆的雪,纯净无瑕,冷香萦绕。他更爱终南山,终南山上,泡壶冻茶,禅园听雪。"白云回望合,青霭入看无","行到水穷处,坐看云起时"。而渊明与王维相比,失了几分清冷与静谧,缺了几分禅意与空灵,但却多了几分随心,几分属于陶公的怡然与自在。他不擅音律,便很可爱地在院中张起无弦琴,酒醉后,抚琴寄傲。他爱菊也爱酒,坐在院中小憩,满手落英,却酒醉不觉。他是如此真率,葛巾漉酒,又不吝情去留。
       可惜的是,陶渊明二百年后的王维,不能理解陶渊明的选择,并不认同陶渊明的人生态度。他在《与魏居士书》中说:"近有陶潜,不肯把板曲屈腰见督邮,解印绶弃官而去,后贫。"王维认为,陶渊明是逞一时之傲气,换来了终生的困苦贫穷。但,二百年前的陶渊明早已回答了他。陶渊明躬耕自资,但却把自己饿病了。此时,江州刺史檀道济带着酒肉去看他,劝说他入朝为官。可陶渊明只留下一句"志不及也",拒绝了送来的酒肉。他志不在做官,而是"性本爱丘山"。至于王维的评价,我不敢苟同。做彭泽县令之时,陶渊明的俸禄,也只有六十石。与王维的四百石俸禄真是天壤之别。且东晋乱世不比盛唐。此时,再让陶渊明为了区区钱财,失了自己的傲然与气节,便不值得了。
       王维寄情山水,追求精神的品位,境界的超然;而陶渊明钟情田园,在意信念的坚守,心愿的追寻。王维清高可敬,渊明率真可爱。这便是为什么,他们会有不同的志趣,不同的爱好,不同的人生,写出了不同,但流传至今的名篇。

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