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刘俊峰:生本教育的审美价值选择
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[☆收藏] 时间:2018-04-16点击:194次来源:
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生本教育的审美价值选择

刘俊峰

当教师知识水平限制了学生的素养,老习惯会远远适应不了新高考。当教师价值观不足以主导学生的迷茫,不如放手让学生去寻觅自己的特长。让学生前置学习,让学生当堂展示点评,其实是在摆脱教师过度的影响力或者想像的限制力,或者说是在一定的时间和空间,焕发学生的想象,自由学生的行为,让学生顺天致性地探究新知。

师生彼此都没有缺位或越位,教师的作用发挥一方面体现了个体能力的有限性,同时也划定了角色以及职能的边界,归还了学生学习权、选择权以及独立思辨的机会,而学生的自主发挥也体现了探究的可能性、发散性、价值感,也是强调学习生活的终极意义——体验,这也是父母、教师、他人无法替代的生命意义。

生本教育的做法是把孩子当生命对待,把学生当天生的学习者对待,把教师当成园丁对待,教与学的场景不应该是朝朝频顾惜,夜夜不能忘,如歌词《兰花草》中所述:一日看三回,看得花时过,兰草却依然,苞也无一个。

生本教育之美在于强调实践。郭思乐教授讲,语文学习本是靠语文实践,而不是靠语文分析。文学是学人学,人离不开社会实践,离不开体验,任何语文分析,那怕权威、经典,那怕不敢触碰,如果把语文当成活的话,可以生长的话,当他遇见成长中的人,会发生什么?

肯定要发生生化反应,所以活语文、活生活、活人物不靠百家之言,最终是靠个体感受。一切学习同语文学习一样,行为人应是感性的,对信息是悦纳的,对学习内容是敏感而热爱的。

生本教育的美在于相信,相信学生具有独特性和生长性,在于等待学生生长,在于恰如其时和恰如其分地关照。

生本教育的可贵之处在于要了公平,没丢效率,或者说盯准了大众学生学习的效率,让学习总量大幅增加,且单个学生又在公平地出发让学习有机会发生,并且是由内而外地在自己身上发生。

学习是学生的事,学习的发生必须是通过学生的学习行为的产生,必然有学生参予其中,因为只有学生自己才是学习的主人,且他人无法替代。但现实往往是学习是家长逼的,是老师逼的,不学不行啊,再说别人都是这么过来的。可以想象,没有主观意愿的学习或者说没有方向的奔跑,没有动机的行为是多荒唐。

生本教育的审美是道德的、符合逻辑的。生本教育的三句话:①一切为了学生,②高度尊重学生,③全面依靠学生,这正好摆正了教育内部的关系,不尊重、不相信、不依赖,教育还有什么,教育又会是什么状态。生本是美好的道德发现,更是教育逻辑的理性回归。生本是善良的,属于未来的,可能性的,发散的美丽。

生本教育的三句话,不如说就是一面镜子,时常照照自己,反观自己的所思所做。同时也是一把尺子,我们太需要自我测量,作为职业者,教师从来在学生面前就是知识,就是规则,就是权威,就是真理的代言人,这是正确的,但这是对教师职业的理性判断,这正是这门职业的神圣庄严高贵之处!

作为司从这门职业的人——教师,是否就是真理,是否即是权威,真要实现人与职业适配的道德水准,还得有教育信仰和孜孜以求的教育追崇。即便如此,也不能代替不能挤占,不能越位,不能枉顾。镜子也好,尺子也罢,人最难的是“以责人之心责已,以恕已之心恕人。”所以生本教育又是君子所为,符合君子的美誉,这大概也是其人性之美吧。

生本教育的审美选择还体现在主张特别是彰显教育的精神与意义。我深刻记得广州天河区骏景小学陈天兰副校长不经意讲过一句话:关系大于教育。

人与人的关系是一条信息通道,无论通与堵,宽敞与泥泞。教育的精神和意义就是相互影响,特别是正向的影响,初衷与手段的协调,正确的教育关系如亲子关系,师生关系应该是相互尊重,相对自由,可以彼此走进,能够彼此借力的共生状态。

显然生本教育与生俱来就有简单朴实易懂、方便多元实践之美,每个老师、领导甚至每个家长对生本的理解只要能体现“三个要义”就是正确的方向。曲高则和寡,理论本身源于自然,天生就有,在各种概念迷人眼球,都有道理却无法执行的当下,生本教育的主张清晰、响亮、深刻、警世,却又零起点,宽进口,澄明通透,一览无余,反而体现了哲学思辨和教育本心。

生本教育无疑是创立者信奉自然和科学的杰作,具有现象级的魅力。一定会给追随者一片教育的沃野,那里春风沉醉,那里绿草如茵。

我们阅读和赞美生本教育的自然美、道德美、逻辑美、精神美、人性美、朴实美、哲学美,更重要的是赞美自己的思想和感情,实质上也是赞美自己对审美价值的判断或选择。

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