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澳门培华中学,14年来为什么始终认准“生本教育”兴校之路?
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[☆收藏] 时间:2019-06-20点击:453次来源:
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2004年12月,在广州珠岛宾馆,澳门培华中学的阮宇华校长听华阳小学学生上课,十分感动,连声说:神话!神话!

2005年,澳门培华中学进入生本教育;13年过去了,当年所说的教育神话,或者说是好现象,持续的、清晰地的在培华中学呈现。

2017年5月,也就是澳门培华中学实践生本教育第12年,学校特别邀请“生本教育”创始人郭思乐教授率生本专家团队,出席澳门培华中学毕业典礼暨驻校指导学校的生本教育教学。

那一届培华菁英牛娃孩子们,也是全国首批从小学一年级到高中三年级都在生本教育的班级里学习的毕业生。这次出席,意义非凡!澳门培华中学特别举行了高规格的学术报告会,郭思乐教授在会上做了《教育问题的系统解决方案》报告。

郭教授强调:生本教育把人看着是活性的对象。它拥有大自然赋予的生长力量。它的生长方式是沿着发展素质素养的路线。教育的问题是人的成长。我们每种学科又有自己的知识。原有的教育只注重把知识灌注给学生,不关心掌握知识的是人,在他学习知识的过程中,他的阅读能力,思维能力,行动的能力应该得到磨砺,从而得到成长。而生本教育就是最大限度地把学习还给学生,是学生磨砺成长。概括起来就是:高考考素养,未来靠素养,生本出素养。

澳门培华中学强烈表示,生本教育是培华中学认准了的道路,要一路向前,用生本教育来培养人发展人。作为一所特区名校,处于世界先进教育前沿,但14年来何以认准“生本教育”兴校之路?答案就在于《生本使教育归一于素养,首次实现考学一致!》,且看下文:


另一个更会使我们震动的是,鸡蛋是亿万年生命的结晶,而温度相对是比较容易取得的,如果不用母鸡的话,也可以用其他的方式,例如机器,去获得需要的孵化温度。

这样一来,我们原来的许多二元的东西,就似乎都要进行审视了。表面上,二元之间,势均力敌,然而深究之,其中的一个元,竟往往不是事物之本体,而另一元,则是事物之本体。

那么,不是本体的一元,为什么有这样的本领,可以与本体呈现力敌之势呢,那是因为它总有一种强大的样貌,如云之于天,如风之于地,如老一辈之于儿辈的婚姻,如温度之于鸡蛋,如教师之于学生,如教之于学,如周围世界之于生命等等。

我们由于这种错觉,对于某一事情而言,把非本体误认为本体,或者把它与本体平分秋色,以至于掩盖了本体,形成所谓类本体。关于一个家庭中老一辈对待儿辈的婚姻的两代人之梦魇,可供思考。从当年的包办婚姻到今天的自主婚姻,其间约百年。

在这百年中,历经许多碰撞、讨论、实验,处在一种似乎先进的两代平权的状态中,在儿辈的婚姻问题上两代人互动,似乎改变了婚姻包办的单边主义。

然而,问题并未解决。首先是,老一辈太强大了,传统太强大了,号称互动,实则单边,或者至少是处于单边的框架之中而不自知。

其次,更重要的是,我们面对的问题的症结,根本不在于两代人的互动或者两代人的关系问题,而在于,婚姻这件事情的“一”——本体是什么?主体又是什么?

也就是说,婚姻是什么事体、谁来做?我们说,婚姻的本体,是两个年轻人一起过日子,而主体是两个年轻人——他们结婚,而不是老头子老太太结婚。然而正是这样的“一“的认识,使得婚姻制度发生了根本的变化,一切因而由逆转顺。

原来十分紧张的两代人的关系,因为这个问题的解决而豁然开朗。年轻人幸福,全家美满。这里,不专门去处理两代人的关系,却处理好了关系,专门去二元地处理两代人的关系,却带来关系问题说不清道不明剪不断理还乱。

事情就像古人说写诗 “一律不调,八风扫地”,看你是不是找到了本体“一”。也就如佛家说的,找到不二法门。而这里,我们看到了“婚姻得一而美满”的道理。

现在我们可以来说,教育也需要归一,需要找到和皈依它的本体了。

今天就讲到这里,谢谢各位。


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